30 Mutlu Gün 30/1220. Biraz uzun bir ara oldu ama sonunda gelebildim. İstanbul'a bir türlü gelemeyen baharın kasveti üzerime çökmüştü sanırım. İçimde hiçbirşey yapmadan tavana bakmağı isteği vardı sadece. Neyse efenim gelelim mutluluklarıma. 12. Gün: Niyetli olmadığım için ofisten arkadaşlarla öğle yemeğine gittim. 99Rüyada Başka Şehre Gitmek . Rüyada başka şehre gitmek, rüya sahibinin bir sırrı öğrenmesine ve bilmediği bir konuda bilgi sahibi olmasına delalet eder. Kendisi ile alakalı gündemdeki bir konuda kulağına haber gelmesi ve beklemediği bir alanda bilgi alması olarak değerlendir RüyadaMekkeye gittiğini görmek, rüya sahibinin kimsesizlere veya yardıma muhtaç kişilere destek olmak, yardım etmek amacıyla bir başka şehre giderek karşılıksız yatırım yapacağı şeklinde yorumlanabilir. Rüyada Kabeyi görmenin anlamı, rüya sahibi kişinin iç huzurunun yerinde olmasıdır. Rüyadabaska bir sehre gitmek sevdiği kişiler ile çok büyük bir işe gireceğine, çok büyük mutluluklar ve sevinçler yaşanacağına delalettir.. Rüyada başka şehre kaçmak eline geçen kazanıcın gitgide azalacağına, zor gelebilecek bazı işleri kısa süre içinde sabırla ve azimle çalışarak zirveye çıkartacağına rivayet eder. Bu yazıdaki başlıklar: Rüyada başka ülke görmek, yeni fikirlerin ve hayallerin gündeme geleceğini, kişinin üstündeki rehavetten ve yaşadığı umutsuzluktan kurtularak geleceğini yeniden inşa etmek, hedeflerine ulaşmak konusunda kararlı adımlar atacağını bildirir. Gelecek olan tekliflerin kişinin bakış açısında sk8SmiU. Rüyada başka şehirde ev görmek ev rüyaları, şehir rüyaları Rüyada başka şehirde ev görmek işlerin bu sayede çok iyi bir hal alacağına, tatsızlıkların ortadan kalkacağına, içinde bulunduğu kötü durumdan ve sıkıntılardan kurtulması için kendisine çok büyük destek vereceğine ... Devamını Oku » Rüyada başka şehirde gezdiğini görmek şehir rüyaları Rüyada başka şehirde gezdiğini görmek dertlerin ve sıkıntıların sona ereceğine, beklenen birçok şeyin gerçekleşmeyeceğine, mal varlığını ve parasını çoğaltacağına ... Devamını Oku » Rüyada başka şehirde okuduğunu görmek şehir rüyaları Rüyada başka şehirde okuduğunu görmek sıkıntıların birbiri ardına patlak vereceğine ve sevilen bir kişi ile ilgili olarak üzücü bir haber alınacağına, sorunlu ve sıkıntılı bir şekilde ilerleyen bir projenin başarılı bir şekilde nihayete erdirileceğine, kendisine fazlaca kar getireceğine ve hedeflerinin karşılık bulacağına ... Devamını Oku » Rüyada başka şehirde deniz görmek deniz rüyaları, şehir rüyaları Rüyada başka şehirde deniz görmek güzel günlerin sona ereceğine, rahat ve kolay şekilde yaşamaya başlayacağına, ticaret hayatında cesaretini kaybedeceğine ... Devamını Oku » Rüyada başka şehirde çalıştığını görmek şehir rüyaları Rüyada başka şehirde çalıştığını görmek üzüntülerinin yerini sevinçlerin alacağına, sorunlarından kısa bir süre içinde kurtulacağına, yaptığı başarılı işler sayesinde adının herkes tarafından bilineceğine ve takdir edilen bir iş sahibi olacağına ... Devamını Oku » Rüyada başka şehre taşındığını görmek şehir rüyaları Rüyada başka şehre taşındığını görmek ileride bu durumun ya da sorunun çok daha kötü bir hal alabileceğine, ruhen ve dini açıdan çok zengin bir iman gücüne sahip olunacağına, ihtiyaçlarını gidermekte maddi sıkıntı çekmeyeceğine yani geçim derdi olmayacağına ... Devamını Oku » Rüyada başka şehre tayin olmak şehir rüyaları, tayin rüyaları Rüyada başka şehre tayin olmak onlar nedeni ile başının beladan kurtulmayacağına, tutuklu olan kimselerin ise beraat alıp özgürlüğüne kavuşacağına, büyük atılımlar ve yenilikler yapacağına ... Devamını Oku » Rüyada sevgilinin başka şehre taşınması şehir rüyaları, sevgili rüyaları Rüyada sevgilinin başka şehre taşınması girilen işlerde şansın yüksek olacağına, aile hayatında çok güzel günler görüleceğine, maddi açıdan çok doğru adımların atılacağına ... Devamını Oku » Rüyada başka şehre misafir gitmek misafir rüyaları, şehir rüyaları Rüyada başka şehre misafir gitmek çalışmaların çok büyük başarılar kazandıracağına, hafiflemiş ve mutlu hissedeceğine, hane içerisine huzur ve mutluluk dolacağına ... Devamını Oku » Rüyada başka şehirdeki arkadaşı görmek arkadaş rüyaları, şehir rüyaları Rüyada başka şehirdeki arkadaşı görmek kişinin eski aşkına geri döneceğine, ardından yeni bir iş için başvuru yapılacağına, uzun uğraşlar ve büyük çabalara rağmen bir türlü aşılamayacağına ... Devamını Oku » Genel 30 Görüntüleme Rüyada başka eve gitmek tabiri caizse kangren olmuş kısmın kesilip atılacağına, aksiliklerle dolu bir işe gireceğine, yaptığı çalışmalarda yaşayacağı bir sorunla birlikte işlerinin kapanacağına, ismini herkese duyuracağına, umutlarını kaybedeceğine, sabit olan işinin ve gelirinin elinden gideceğine, eğer o yokuş çıkılmışsa sonunda her anlamda rahatlayıp zenginleşeceğine, iş konusunda destek istenen bir kişiye kendi işi konusunda yardım edileceğine, sıkıntılarla boğuşan bir akrabanın toparlanması için bir ortaklık kurulacağına, çok büyük tartışmalarla ve ayak oyunlarıyla başa çıkmak zorunda kılınacağına yorulmaktadır. Rüyada başka eve gitmek gördüyseniz Potansiyelinizi fark etmeniz yeteneklerinizi farklı şekilde değerlendirmek istemenize neden olabilir. Rüyada başka bir eve gitmek hayırlı bir kısmet ile tanışıp üzüntülü ve sorunlu ruh halinden kurtulup yine gülmeye ve eğlenmeye başlayacağına ve hayatına kaldığı yerden devam edeceğine, çok büyük zarar edeceğine ve bu zararı kapatmak için daha çok çalışmak zorunda kalacağına, işinde verimsiz olacağına işaret eder. Rüyada başka bir eve misafir gitmek eski huzurun yeniden sağlanacağına, uğranılan zararın telafi edileceğine, hayatını doyasıya yaşamak için gerekli olan imkânlara kavuşacağına işaret eder. Rüyada başka eve gitmek işinden ekmeğinden olacağına, yol göstereceğine ve ekmek sahibi yapacağına, iş hayatında ve aile hayatında çok iyi günler göreceğine ve çok para kazanacağına delalettir. Rüyada başka bir yere gitmek işinde aranan biri haline geleceğine, nimet ve berekete ereceğine, üzüntü verici olaylar yaşanacağına rivayet eder. Rüyada başka şehre iş için gitmek kederini, üzüntüsünü ve mutsuzluklarını unutacağına, düzeninin yaşayacağı kötü olaylar yüzünden olumsuz etkileneceğine, hastalıklarla boğuşmak zorunda kalacağına delalet etmektedir. Rüyada başka bir köye gitmek ele geçen paranın daha da artacağına, kısa süre içinde kendisine çok uygun ve kazançlı işlere gireceğine, hakkını koruyamadığı gibi, ailesinde de sözünü dinletemeyen biri haline geleceğine tabir olunur. Rüyada başka bir ülkeye gezmeye gitmek rüya sahibinin, insanlar ile arasında olan buzların yavaş yavaş eriyeceğine, emek ve değer verdiği kişilerden nankörlük ve vefasızlık göreceğine, çok sevilen birisinden çok kötü bir haber alınacağına delalet etmektedir. Rüyada bir şehirden başka bir şehre gitmek çok büyük başarılar kazanarak kendisine iş hayatında çok önemli bir yer edineceğine, rızkın günden güne genişleyeceğine, bolluk ve bereket içinde geçecek olan bir döneme girileceğine, huzurlu ve rahat bir hayat yaşanacağına, huzurlu günlerin geleceğine inanılır. 99 Rüyada Dağınık Eve Misafir Gitmek Rüyada dağınık eve misafir gitmek, karmaşanın bitmek bilmemesine delalet eder ve sizler için yoksulluğun hakim olacağını göstermektedir. Özenle hareket edemeyeceğinize delalet eder ve işlerinizi aksatacağınıza delalet eder. Hedeflerinizin gerçekleşme... 99 Rüyada Kalabalık Misafir Gelmesi Rüyada kalabalık misafir gelmesi, rüya sahibinin bilinçaltında meydana gelen durumların bir temsili olarak ele alınmalıdır. Rüyayı gören kişinin özel yaşamına dair karmaşık konular gündemde olabilir. Kendisini sıkışmış ve zorda kalmış bir halde hisse... 99 Rüyada Hastaneye Gitmek Rüyada hastaneye gitmek ve doktora görünmek, alim bir kimseden nasihat istemeye işarettir. Kemikleri kırıldığı için hastanede yattığını gören, gerçekten hastaysa vefat eder; sağlıklı ise hasta olur. Kollarındaki ağrı nedeniyle hastanelik olmak, üzünt... 99 Rüyada Dağınık Eve Misafir Gelmesi Rüyada dağınık eve misafir gelmesi, işlerinizin yolunda gitmeyecek olmasına bir hayli üzüleceğinizi ifade edecektir. Sorunların azalmaması ve git gide daha fazla artması gibi anlamlara gelecektir. Bu nedenle de kendinizi toparlamanız gerektiğinin işa... 99 Rüyada Umreye Gitmek Rüyada umreye gitmek, dini yönden tüm eksiklerinizin giderileceğinin bilgisini vermektedir. Çok çalışkan bir halinizin olmasına delalet eder ve hanenizin bereketle dolacak olmasını göstermektedir. Hedeflerinizi gerçekleştirmek uğruna gireceğiniz işle... 99 Rüyada Hamama Gitmek Rüyada hamama gitmek, gönül ilişkilerinde çok parlak dönemlerinizin olacağının haberini vermektedir. Güzelliklerle karşılaşacağınıza ve hayırlı olayları yaşayacağınıza da delalet edecektir. Çevrenizdekileri kızdırmamak için atacağınız adımların da bi... 99 Rüyada Başka Şehre Gitmek Rüyada başka şehre gitmek, rüya sahibinin bir sırrı öğrenmesine ve bilmediği bir konuda bilgi sahibi olmasına delalet eder. Kendisi ile alakalı gündemdeki bir konuda kulağına haber gelmesi ve beklemediği bir alanda bilgi alması olarak değerlendirileb... 99 Rüyada Yıkık Ev Görmek Rüyada yıkık ev görmek, kişinin yanlış yolda olduğu anlamına gelebilir. Tıpkı bunun gibi tarlaların ve yerleşim yerlerinin viran vaziyette olduğunu, ekinlerin helak olduğunu görmek de aynı manaya gelmektedir. Bir kimse kendisini yıkık bir evin içeris... 99 Rüyada Başka Eve Taşınmak Rüyada başka eve taşınmak, rüya sahibi için hayatında yapacağı büyük bir değişikliğe işaret etmektedir. Bu değişiklik zorunlu bir değişiklik olmayacak. Kendi isteğiniz ile yapacağınız bir değişiklik olacak. Özellikle iş hayatınız ile ilgili bir değiş... 99 Rüyada Bavul Hazırlamak Rüyada bavul hazırlamak, eğer bir yere yolculuk etmek niyetiyle yapılıyorsa, rüya sahibinin taşınma düşüncesi içerisinde olduğunu gösterir. Çünkü yolculuğa çıkmak ile alakalı rüyalarda kişinin evini taşıyacağına dair işaretler vardır. Hazırladığı bav... Yukarıdaki liste başka bir eve misafir gitmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya dağınık eve misafir gitmek iken, en uzak ilişkili rüya, bavul hazırlamak olarak görülebilir. Rüyanın Özeti Rüyada başka bir şehre misafir gitmek işinde göstereceği başarı sayesinde büyük bir itibar sahibi olacağına, sıkıntılarının sorunlarının biteceğine, emek verilen ve ter dökülen çalışmaların istenilen şekilde sonuçlanacağına, kazancının ve zenginliğinin artacağına, yakın bir zamanda büyük bir ferahlık yaşayacağına ve çok güzel günler göreceğine, iş ile ilgili biraz tökezlemeden sonra çok büyük başarılar kazandıracak çalışmalar gerçekleştirileceğine delalettir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada başka bir şehre misafir gitmek yaradanın güzel bir şansı kendisine vereceğine, kendisinin dirayetli bir kişi olacağına, işinde göstereceği başarı sayesinde büyük bir itibar sahibi olacağına, kırgınlıkların ve küskünlüklerin aşılacağına, çok iyi işler gerçekleştireceğine, yeni hobiler edinileceğine delalettir. Rüya tabiri üstadına göre kısa bir zaman daha geçtikten sonra işlerinin kendiliğinden yoluna gireceğine, hasret kaldığı kişilere kavuşacağına, tutarlı davranıp, mal ve para sahibi olacağına, sıkıntılarının sorunlarının biteceğine, kötü günlerinde yanındaki kimselerin kendisine destek vereceğine, ruhsal açıdan çok iyi hissedilecek bir döneme girileceğine, zarara sebep olan kişilerin hayattan uzaklaştırılacağına işaret etmektedir. Rüyada başka bir şehre misafir gitmek her daim bolluk ve bereket içinde bir hayat süreceğine, kazançlı işler yapmak için imkânlarının artacağına, sıkıntıların kısa bir zaman içinde sona ereceğine, beklemediği bir anda üst üste müjdeli haberler alacağına, emek verilen ve ter dökülen çalışmaların istenilen şekilde sonuçlanacağına, eline çok büyük kazanç geçeceğine yorulmaktadır. Rüya tabiri sözlüğüne göre düşmana karşı mahcup olmayacağına, yeni tanışacağı birisi ile birlikte çok büyük bir çalışma ya da bir proje ortaya konulacağına, kazancının ve zenginliğinin artacağına, bol rızık ve para sahibi olacağına, pek güven vermeyen bir kişinin iş teklifinin geri çevrileceğine, elinde bulunan imkânları çok doğru ve bereketli bir şekilde kullanacağına, bu sayede çok yüksek bir mevkiye terfi ettirileceğine işaret ettiği söylenir. Rüyada başka bir şehre misafir gitmek gireceği büyük bir iş sayesinde hiç beklemediği bir anda bir miktar hayırlı paraya ve mala kavuşacağına, hakkı olanlara kavuşacağına, yakın bir zamanda büyük bir ferahlık yaşayacağına ve çok güzel günler göreceğine, çok büyük ve sorunlu olayların altından çok rahat bir şekilde kalkılacağına, daha büyük kazançlar elde edileceğine, yaptığı bütün işlerle adından sıkça söz ettireceğine işaret ettiği söylenir. Rüya alimlerinin yorumlarına göre aile hayatında yaşanan sorunların yavaş yavaş unutulacağına, iş ile ilgili biraz tökezlemeden sonra çok büyük başarılar kazandıracak çalışmalar gerçekleştirileceğine, yakın zamanda hiç görmediği kadar kazanç elde edeceğine, birçok insanın evine ekmek girmesinin sağlanacağına, büyük bir saygınlık kazanacağına, kardeşler arasında yaşanan tartışmaların aile büyükleri tarafından bitirileceğine delalet ettiği söylenir. Genel anlamıyla Rüyada gitmek iş hayatında ya da aile hayatında yaşanacak olaylara hızlı bir şekilde uyum sağlayacağına, manevi olarak güç kazanacağı olaylar yaşayacağına, güleceğine, güzel günlerinin yakın zamanda kapısını çalacağına, olumlu ve güzel gelişmeler kapısının aralanacağına, verilen emeklerin karşılığının alınacağına, sevdiklerinin kıymetini her daim bileceğine delalet etmektedir. Devamını Oku … Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Bisikletle Başka Şehre Gitmek Görmek Rüyada bisikletle başka şehre gitmek görmek ancak işi deyim yerindeyse tereyağından kıl çeker gibi halledeceğine, her gelen yeni günün kendisi için çok daha hayırlı ve güzel olacağına, çok büyük atılımlar gerçekleştirip iş hayatında çok üst mevkilerde yer alacağına, başarı için yılmadan çalışılacağına, küskünlük yaşanacağına, ancak daha sonra dedikoduyu çıkaran kişileri bularak adli yollarla hakkını arayacağına, sevdiklerinin hep yanında olacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada bisikletle başka şehre gitmek görmek anlık çıkışların da kişiye dönüp dolaşıp zarar vereceğine, asla yüksünmeyeceğine, geleceğinin kendisine hayır ve mutluluk getireceğine, canını sıkan durumları ortadan kaldıracağına ve kendisini büyük uğraşlarla ve uzun zaman çalışarak kurduğu işe vereceğine, kısmetinin ve şansının kapanacağına, nerede hata yaptığını düşünerek, yorumlanır. hem geleceğinin güzel olacağına tabir edilir. sıkıntılarından rahatlıkla kurtulacağına delalet eder. ev sahibi olunacağına ve yeni elemanlar alınması suretiyle işlerin daha da büyütüleceğine alamet eder. eline geçen her fırsatı değerlendirerek toparlanmak istese de bir türlü başaramayacağına yorulur. Dini olarak rüyada bisikletle başka şehre gitmek görmek tabiri Dini olarak rüyada bisikletle başka şehre gitmek görmek eşleri birbirine düşürecek bir haber alınacağına, elinde çok büyük başarılar kazanacağı işler bulunduğuna ve bu işleri tam zamanında gerçekleştirdiği takdirde hatırı sayılır bir kazanç elde edeceğine, kısa süre sonra çökmesine ve belki de bedeninin dayanamayarak iflas etmesine neden olacağına, düzenbaz insanlarla tanışarak yanlış işlere girişeceğine, gelecek için karlı yatırım yapabileceği kadar sermayesinin olacağına, sorunlarla boğuşulacak bir döneme girileceğine, rüyayı gören kişinin hem iş, rüya sahibinin sevdiği kişiye kavuşacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada bisikletle başka şehre gitmek görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada bisikletle başka şehre gitmek görmek çok daha güzel ve hayırlı işlere gireceğine, geleceğe dair şimdiden yatırım yapacağına, yaptığı işlerin her zaman hayırlı ve mutlu sonla biteceğine, büyük bir borcun altına gireceğine ve kazancının günden güne azalacağına, mutlu ve güzel günler yaşanacağına, göğüs germek zorunda kalınacağına, hem işi hem de özel hayatı hakkında kararlar vermesini gerektiren gelişmeler yaşayacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada başka şehre misafir gitmek